但是,我国纽约出版商认为,我的第二十一章的门票。这是veddy veddy英国,难道你不知道。这是乏味的,它显示一Pelagian不愿意接受一个人可能是一个模型unregenerable邪恶。美国人,他说实际上是强硬比英国人和可能面临的现实。不久他们将面对它在越南。我的书是Kennedyan和接受的概念,道德的进步。什么是真正想要的图书是Nixonian没有一丝一毫的乐观了。让我们邪恶跃马和在网页上,直至最后线,嘲讽,面对所有的继承信仰,犹太教,基督教,穆斯林,罗马辊,人们能够使自己更好。这样的一本书将是耸人听闻的,所以。但我并不认为这是一个公平的图片的人的生命。
我不这么认为,因为根据定义,。他可以用它来选择的善和恶。如果他只能执行良好,或只是执行邪恶,那么他是一个发条橙意义,他的外观可爱的有机体与肤色和果汁但实际上只有发条玩具清盘由上帝或魔鬼或(因为这是越来越多地取代双方)万能的国家。这是不人道完全好,因为它是完全邪恶。重要的是道德的选择。邪恶存在连同良好,为了使道德选择可以经营。生命是持续的磨削反对道德实体。这是电视新闻的内容。不幸的是有这么多原罪在我们大家,我们发现邪恶很具吸引力的。破坏容易,更壮观的,而不是创造。我们希望有裤子吓跑了我们的愿景宇宙毁灭。坐下来在一个沉闷的房间和撰写弥撒solennis或忧郁的解剖没有标题或新闻闪烁。不幸的是我的小爆管的一本书,发现了许多有吸引力的,因为它是作为苾作为crateful坏鸡蛋的瘴气原罪。
看来priggish或Pollyannaish否认,我打算以书面的工作是titillate的nastier倾向我的读者。我自己的健康继承原罪出来的书和我喜欢强奸和抓取代理。这是小说家的天生懦弱,使他以虚构的人物depute的罪孽,他是过于谨慎从事自己。但是,这本书确实也有道德上的教训,这是厌倦传统的一个基本的道德选择的重要性。这是因为这个教训伸出像一个突兀,我倾向于贬低发条橙作为工作过于说教是艺术。这不是小说家的工作,以宣讲,这是他的职责查看。我已显示出足够,但窗帘的发明行话会的方式,另一个方面,我胆怯。
一个人拥有自由的意志
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[作者:不详]
[日期:08-12-29]
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